Бессарабские евреи в ГУЛАГе

По материалам газеты "Еврейское Местечко"


В истории сталинских депортаций всё ещё остаётся не мало белых пятен.

Издавна интересуясь историей сталинских репрессий, в первую очередь - в отношении бессарабского населения, я внимательно прочел три солидных источника. С них и начну:

- Четырехтомный фундаментальный труд «Cartea memoriei» (Книга памяти), вышедший в 1999‑2005 гг. В нём - почти 72000 персоналий с краткими справочными данными (год рождения, населённый пункт, откуда сослан или где арестован, дата и причина репрессии). Хотя даже этот огромный список, увы, всё-таки неполон, но и по нему можно попытаться «распределить» пострадавших по национальной принадлежности. В том числе - выделить евреев, ориентируясь на специфические имена и фамилии.

- Две книги члена-корреспондента АН РМ Валерия Пасата - «Трудные страницы истории Молдовы. 1940‑1950» (1994) и «Суровая правда истории» (1998). Автор этих капитальных исследований собирал материалы в Москве, когда там открылись для посещения центральные архивы. В первой книге приводится 321 документ (из числа наиболее секретных), раскрывающих подробности планирования «операций» 1941, 1949, 1951 годов, их реализации, отзывы населения, сведения о разглашении конспирации и т.д. Вторая книга - анализ событий (на основе названных документов).

- Шесть томов воспоминаний дворянки Антонины Керсновской (из Сорок) под общим названием «Сколько стоит человек» (начиная с 1941 года, она провела в Сибири 19 лет)- панорама всего ГУЛАГа, пропущенная через судьбу одного человека. Заметим, что эта удивительно смелая, гордая и талантливая женщина создала вдобавок иллюстрированный вариант своей эпопеи, содержащий 685 акварелей! Антонина Керсновская стала известна во всём мире (изданы объемные альбомы на русском, французском и немецком языках), но у нас широкая публика её, к сожалению, всё ещё не знает.

Знакомясь с этими книгами, я с удивлением обнаружил, что тогда пострадало и немало евреев, хотя 28 июня 1940 года они бурно проявили свою симпатию к новой власти. Несомненно, они были хорошо информированы о жестоком голоде на Украине (1933 год) и злодеяниях 1937‑го, но страх перед Гитлером, очевидно, оказался тогда сильнее.

Недавно мое внимание привлек материал о местечке Думбравены («ЕМ», № 19). Впервые я узнал об этом населенном пункте от отца, который приобрёл там в 1936 году саженцы для нашего сада (в селе Кришкауцы, на 50 километров севернее). Из любопытства посмотрел в третьем томе «Cartea Memoriei», что там написано о Думбравенах. Оказалось, что 11 евреев этого местечка стали жертвами ГУЛАГа. Из них шестеро сосланы в 1941 году в Томск и еще пятеро - в 1949‑м.- в Курган. Тогда я стал листать книгу дальше, интересуясь, какова цифра по моему городу Сороки. Оттуда депортировали 515 жителей, из них 135 - евреи. Не поленился заглянуть и в другие тома. Вот некоторые цифры: Фалешты - 75 евреев (из 193 репрессированных), Единцы - 27 (из 193), Згурица - 56 (из 137), Бричева - 18 (из 45), Унгены - 81 (из 203) и т. д. Любопытны и данные по городам: Кишинев - 540 евреев из 2610 сосланных, арестованных и расстрелянных жителей, Бельцы - 384 (из 1374), Бендеры - 260 (из 663), Тирасполь - 99 (из 789), Орхей - 199 (из 522), Кагул - 78 (из 418).

Некоторые бывшие еврейские местечки, ставшие районными центрами, тоже «внесли свой вклад» в «великое переселение»: Теленешты - 54 еврея из 103 репрессированных, Рышканы - 46 (из 145), Резина - 43 (из 111), Флорешты - 37 (из 163), Хынчешты - 58 (из 225), Бричаны - 38 (из 173), Леова - 83 (из 205), Ниспорены - 34 (из 164), Окница - 23 (из 129).

И еще немало страдальцев из мелких населённых пунктов: Маркулешты - 24 (из 48), Липканы - 18 (из 86), Атаки - 15 (из 81) и т. д.

Пострадали многие коммерсанты и ремесленники - почти в каждом селе и при железнодорожных станциях. Они были «чуждыми элементами» и также пополнили население ГУЛАГа.

Только приведенные мною примеры уже дают 2436 сосланных евреев, реальный же общий показатель приближается к 4000 евреев, покинувших в те годы наш край не по своей воле.

Напомню, что известны три разовые депортации: пятница - 13 июня 1941 года, среда - 6 июля 1949 года и пятница - 1 апреля 1951 года. Время начала акции - всегда 2 часа ночи, когда народ блаженно спит. И в 1941‑м, и в 1949‑м как раз в этот вечер проходили выпускные балы. Представьте, как во всех наших средних школах, ровно в 2.00, в дверях появлялись часовые, один из них подходил и останавливал музыку, заплаканный директор приглашал выпускников к дверям, где им зачитывалось постановление. Затем служители закона объявляли: «Танцы продолжаются!».

А день третьей депортации (1 апреля), очевидно, выбрали юмористы, которыми славилась КПСС. Эта акция была направлена только против иеговистов (среди которых евреи не замечены).

Спасибо за статью о

Спасибо за статью о депортированных бессарабских евреях. 4 тысячи из скольки по Пассату? По моим сведениям на архивах ло выслано всего около 30,000.

Если Пассат их всех перечисляет, то евреев получается меньше одной седьмой, а это даже по приведённым Вашим подсчётам не так. Евреев было больше, думается не меньше трети.

Указана ли у Пассата национальность?

Господа! имя Керсновской -

Господа! имя Керсновской - Евфросиния, здесь ошибка в ее имени. Исправьте, пожалуйста.