История и факты

«Трудная» фамилия. Трудная жизнь. Лёгкая смерть

davidkhakham сб, 18/10/2008 - 14:11.
Несколько лет назад мне позвонили из израильского города Хадера. Вежливый мужской голос представился руководителем предвыборного штаба одного из кандидатов в мэры этого города.

Оказалось, что кандидат в мэры - племянник известного в Сороках человека, а об этом человеке, как подсказал кто-то руководителю предвыборного штаба, вроде бы должен знать я. Но откуда я, родившийся после войны, могу знать подробности о человеке, погибшем в сентябре 1941-го? Нет, что-то, конечно, я знал.

Гастарбайтеры

вт, 23/09/2008 - 01:15.

Источник:  BBCRussian.com
Кишинев - Лондон

Ухоженные виноградники, повсеместные новостройки, дорогие иномарки...

Такой нашей съемочной группе предстала Молдавия. В 1990-х годах Молдавия, по официальным данным, входила в число самых бедных стран Европы.
Именно поэтому огромная часть работоспособного населения страны, в которой всего проживает около 3,5 миллионов человек, устремилась на заработки в соседнюю Румынию, Россию, Италию, Португалию и некоторые другие страны.

Процесс принял такие масштабы, что на днях Евросоюз выразил обеспокоенность, что Молдавия слишком зависима от денежных переводов, которые шлют из-за рубежа домой гастарбайтеры.
Уехать, но вернуться!

Б-жественный ларь - еврейский календарь!

davidkhakham пн, 01/09/2008 - 06:54.
Много лет назад мне попалась на глаза сказка о еврейском календаре. Запомнилась из этой сказки одна стихотворная строка: «Б-жественный ларь. В нём лежал календарь». Еврейский календарь в этой сказке по значимости приравнивался к Декалогу («Десяти заповедям»). И, наверное, это правильно. Но ещё можно передать его значение и другой крылатой фразой: «Еврейский календарь - как Б-жественный фонарь!» И это будет тоже верно! Еврейский календарь в жизни еврея играет весьма значительную роль. Именно поэтому считаю уместным перед замечательным еврейским праздником Рош а-Шана рассказать о еврейском календаре - одном из чудес, ниспосланных нам Б-гом Израиля.
 
 

Евреи Сорок в концлагерях и гетто Транснистрии

davidkhakham пн, 28/07/2008 - 03:09.
То, что я хочу сейчас предложить вниманию читателей, возможно, кому-то покажется неприятным, тяжёлым, несвоевременным, ненужным. Но дело в том, что в современной Молдавии (простите - Молдове!) и наших родных Сороках в эти дни «гуляют» иные ветры. Недавно открыл в Интернете страницы сорокской газеты «Обсерваторул де Норд» . Среди прочих материалов нашёл хвалебный очерк редактора газеты Виктора Кобасняну о председателе Союза историков Молдовы Анатолии Петренко. Для Кобасняну Петренко, возможно, - герой наших дней, а для меня этот горе-историк - одиозная личность, отрицающая Холокост в Молдове (планомерное и систематическое уничтожение еврейского населения в годы 2-й мировой войны). Петренко смеет сегодня утверждать, что маршал-палач Ион Антонеску не уничтожал, а спасал евреев, что румыны вели себя по отношению к евреям в годы 2-й мировой войны достаточно уважительно и гуманно. Я так же, как и Петренко, родился после войны (в 1948-м, а он - в 1953-м). Я - еврей, а он кто - русский, молдаванин, украинец? Но разница между нами состоит ещё и в том, что моя покойная мать была в концлагерях и гетто Транснистрии, пережила все те ужасы и страдания, которые современный горе-историк смеет отрицать. С её слов я знаю, что эти три года были самыми тяжёлыми годами в её жизни (хотя и в дальнейшем ей досталось немало горя и страданий). Именно в годы войны она потеряла своих родителей, единственного брата и двух сестёр. Кроме того, она пережила ужасы концлагерей и гетто Транснистрии. Правда, рассказывала она мне об этом скупо, да ведь и я, шалопай, не очень-то интересовался всем этим в своём детстве и юности. А теперь расспрашивать её - уже поздно...

О жизни евреев в довоенных Сороках

пн, 30/06/2008 - 13:58.
Меня зовут Клара Любарская (в девичестве - Хая Ратнер). Я родилась 9-го мая 1924-го года в городке Сороки. Тогда это была Бессарабия - часть королевской Румынии, ныне городок входит в состав независимой республики Молдова (Молдавии). Мои родители: отец - Айзек Зусович и мать - Перла Ировна Ратнер. Отец был столяром-мебельщиком, изготовлял очень красивую мебель. Мать была домохозяйкой, очень вкусно готовила и всегда пекла хлеб на целую неделю вперед. В семье росли три девочки: я, Хая, была старшей, средней была Минця, младшей - Басялэ (Бася).

Жена художника, или Спокойное лето

davidkhakham вс, 06/04/2008 - 16:55.

От редактора сайта

Два года назад я собрал книгу под названием «Чудный городок на берегу Днестра, или Сороки в зеркале литературы». К сожалению, эта книга не издана до сих пор и хранится только в компьютере и на моём персональном сайте. Между тем в книге собраны уникальные произведения, написанные о нашем родном городе. Мне представляется важным донести хотя бы часть этих произведений до любознательных сорочан. И начать этот список авторов и произведений я хотел бы с Ширы Григорьевны Горшман. Шира Горшман - уникальный человек. Хотя она умерла в 2001-м году в Ашкелоне, вспоминают о ней до сих пор все, кто её знал и любил. В Ашкелоне проживает её старшая дочь Рут, в Иерусалиме - другая дочь Суламифь (вдова Иннокентия Смоктуновского). Шира Горшман со своим мужем - замечательным еврейским художником Менделем Горшманом (1902-1972) - в течение двадцати лет ежегодно приезжала летом из Москвы в Сороки, где Мендель рисовал, а она сочиняла свои рассказы на идиш.

Песня о гоце-антисемите, или Что узнал русский писатель Иван Бунин в молдавском городке Сороки у «пещеры монаха»

davidkhakham пт, 04/04/2008 - 00:53.

(из книги «Чудный городок на берегу Днестра»)

Я уже рассказывал о том, что в марте 1916-го года известный русский писатель Иван Бунин (1870-1953) посетил наш родной молдавско-еврейско-русско-украинско-цыганский городок Сороки. Произошло это так.

В Сороках до 1917-го года жил и работал Давид Тальников (полная его фамилия - Шпитальников; литературный псевдоним - Дельта, 1882-1961). Давид Тальников часто бывал в Одессе. Ранней весной 1916-го года он и встретился там с Иваном Буниным. Слушая рассказы сорокского журналиста о прекрасном приднестровском городке Сороки, Бунин решил отправиться туда, чтобы осмотреть городок и его окрестности.

Дядя наших сорокских друзей

davidkhakham пт, 04/04/2008 - 00:33.

(из цикла «Сороки и мировая цивилизация»)

Все сорочане, конечно, хорошо знают Наташу и Гришу Вайсенберг, проживающих ныне на далёкой Аляске, в городах Солдатна и Анкоридж. Все сорочане, конечно, хорошо помнят их замечательных родителей-учителей - Фредерику Михайловну (1925-1987) и Семёна Яковлевича (1916-1992), покоящихся ныне на Сорокском еврейском кладбище. Но почти никто из сорочан не знает о том, что у Наташи и Гриши был ещё один знаменитый родственник, ставший прототипом двух великих литературных произведений.

«ИДЕТ ОХОТА НА ВОЛКОВ...»

пт, 04/04/2008 - 00:31.
Песню с таким припевом ранней весной 1976 года распевали самые популярные певцы социалистической Чехословакии: после выполнения сложнейшего задания на родину вернулся сотрудник госбезопасности ЧССР. С газетных полос и экранов телевидения не сходило его лицо - высокий лоб с залысинами, модные очки в большой оправе с затемненными стеклами и обезоруживающая улыбка. 5 сентября 1968 года Павел Минаржик, выправив за несколько минут в австрийском консульстве въездную визу, отправился из Братиславы в Вену. Обратите внимание на дату: за две недели до этого армии стран Варшавского договора вошли в ЧССР «для оказания братской помощи народам социалистической Чехословакии», и за границы страны хлынул мощный поток эмигрантов.

Хождение по мукам

пт, 04/04/2008 - 00:07.
Одна из трагических страниц истории советского периода – это депортации с конфискацией. Как известно, не обошла эта беда и население Бессарабии. С 28 июня 1940 года до 22 июня 1941-го около 20 тысяч жителей стали жертвами первой волны сталинских репрессий. В 1949-м вторая волна унесла в Сибирь и Казахстан уже более сорока тысяч жителей советской Молдавии. Почти 5 тысяч были высланы в 1951 году (тут предпочтение отдавали священнослужителям). Ну и в промежутках, по некоторым оценкам, под карательный маховик попало ещё около десяти тысяч человек. Многие сгинули на каторге. Депортации коснулись всех слоёв населения, но прежде всего – «социально чуждых элементов». Репрессии проводились не по национальному признаку, поэтому трудно точно сказать, сколько бессарабских евреев оказалось среди сосланных. Есть основания считать, что их число составляет примерно четыре тысячи. Сегодня есть повод вновь коснуться этой трагедии.
12следующая ›последняя »
RSS-материал