Читатель уже, вероятно, понял, что рассказываю я здесь только о тех евреях Думбравен, которых лично знал, с кем встречался, дружил, беседовал в течение большей части своей жизни. Разумеется, все евреи этого знаменитого бессарабского местечка, еврейской земледельческой колонии, существовавшей более века, не могли стать героями моей книги. Возможно, кого-то из них я даже не упомянул. Поэтому заранее прошу прощения у родственников и потомков этих людей! Тем не менее, считаю, что моя небольшая книжка станет, безусловно, письменным памятником всем без исключения моим землякам независимо от времени, когда они там проживали, или пространства, на котором сегодня проживают их дети, внуки и правнуки. После этого небольшого отступления продолжаю свой рассказ!

Созданные евреями Молдавии местечки просуществовали почти четыреста лет - до конца ХХ века. В них родились и прожили какую-то часть своей жизни выдающиеся представители бессарабской общины. Часть бессарабских местечек выросло из еврейских сельскохозяйственных колоний, основанных в середине ХІХ века. Часть местечек со временем превратились в крупные индустриальные центры Бессарабского края, позднее - Молдавской республики. О некоторых из них я хочу рассказать подробнее. А начну свой рассказ с местечка, откуда была родом моя мать, и городка, в котором родились мой отец, я, моя внучка и в котором прошли лучшие годы моей жизни.

Наверное, не все жители Молдовы, евреи и неевреи, знают, что в Израиле есть немало мест, cвязанных с нашим краем. В годы второй алии (1904-1914), четвёртой (1924-1928), в 1970-е и конце 1980-х - начале 1990-х годов десятки тысяч бессарабских евреев прибыли в Израиль и способствовали, как и представители других этнолингвистических групп, расцвету этой совершенно необычной и противоречивой маленькой страны с великой историей. Уже в самом начале прошлого, ХХ века, в Эрец-Исраэль появились населённые пункты, в создании и развитии которых значительную роль сыграли бессарабские евреи. Так, к примеру, целые улицы и районы Пэтах Тиквы, Холона, Бат Яма и Тель Авива были застроены домами, в которых проживали бывшие бессарабцы. Большие общественные сады, «пардесы» (цитрусовые плантации), парки в Пэтах-Тикве и вокруг неё были заложены выходцами из Бессарабии. Бессарабцы были практически во всех крупнейших фондах и общественных учреждениях Эрец-Исраэль, например, в Еврейском национальном фонде (Керен кайемет ле-Исраэль), а также среди учителей, врачей, инженеров. Нынешний руководитель Дома бессарабских евреев д-р политологии Дани Корн, уроженец и коренной житель Тель Авива, рассказывал мне, что в классе, где он учился, многие дети происходили из семьи бессарабцев, а большинство учителей тоже имели отношение к Бессарабии. Известно. что один из пригородов Тель Ааива, Кирьят Оно, посёлок городского типа, расположенный в 8 км к востоку от мегаполиса, был основан в 1939-м году уроженцем Бесарабии Михаилом Волохом, отцом будущей знаменитой израильской поэтессы Ионы Волах (Волох).

Как я уже рассказывал, в 1836-1853-м годах в Северной Бесcарабии было образовано 17 еврейских сельскохозяйственных колоний. Среди них - колония Капрешты (Кэпрешть), основанная в 1851-м году.