Несколько лет назад мне позвонили из израильского города Хадера. Вежливый мужской голос представился руководителем предвыборного штаба одного из кандидатов в мэры этого города.

Оказалось, что кандидат в мэры - племянник известного в Сороках человека, а об этом человеке, как подсказал кто-то руководителю предвыборного штаба, вроде бы должен знать я. Но откуда я, родившийся после войны, могу знать подробности о человеке, погибшем в сентябре 1941-го? Нет, что-то, конечно, я знал.

Много лет назад мне попалась на глаза сказка о еврейском календаре. Запомнилась из этой сказки одна стихотворная строка: «Б-жественный ларь. В нём лежал календарь». Еврейский календарь в этой сказке по значимости приравнивался к Декалогу («Десяти заповедям»). И, наверное, это правильно. Но ещё можно передать его значение и другой крылатой фразой: «Еврейский календарь - как Б-жественный фонарь!» И это будет тоже верно! Еврейский календарь в жизни еврея играет весьма значительную роль. Именно поэтому считаю уместным перед замечательным еврейским праздником Рош а-Шана рассказать о еврейском календаре - одном из чудес, ниспосланных нам Б-гом Израиля.

 

 

То, что я хочу сейчас предложить вниманию читателей, возможно, кому-то покажется неприятным, тяжёлым, несвоевременным, ненужным. Но дело в том, что в современной Молдавии (простите - Молдове!) и наших родных Сороках в эти дни «гуляют» иные ветры. Недавно открыл в Интернете страницы сорокской газеты «Обсерваторул де Норд» . Среди прочих материалов нашёл хвалебный очерк редактора газеты Виктора Кобасняну о председателе Союза историков Молдовы Анатолии Петренко. Для Кобасняну Петренко, возможно, - герой наших дней, а для меня этот горе-историк - одиозная личность, отрицающая Холокост в Молдове (планомерное и систематическое уничтожение еврейского населения в годы 2-й мировой войны). Петренко смеет сегодня утверждать, что маршал-палач Ион Антонеску не уничтожал, а спасал евреев, что румыны вели себя по отношению к евреям в годы 2-й мировой войны достаточно уважительно и гуманно. Я так же, как и Петренко, родился после войны (в 1948-м, а он - в 1953-м). Я - еврей, а он кто - русский, молдаванин, украинец? Но разница между нами состоит ещё и в том, что моя покойная мать была в концлагерях и гетто Транснистрии, пережила все те ужасы и страдания, которые современный горе-историк смеет отрицать. С её слов я знаю, что эти три года были самыми тяжёлыми годами в её жизни (хотя и в дальнейшем ей досталось немало горя и страданий). Именно в годы войны она потеряла своих родителей, единственного брата и двух сестёр. Кроме того, она пережила ужасы концлагерей и гетто Транснистрии. Правда, рассказывала она мне об этом скупо, да ведь и я, шалопай, не очень-то интересовался всем этим в своём детстве и юности. А теперь расспрашивать её - уже поздно...

Меня зовут Клара Любарская (в девичестве - Хая Ратнер). Я родилась 9-го мая 1924-го года в городке Сороки. Тогда это была Бессарабия - часть королевской Румынии, ныне городок входит в состав независимой республики Молдова (Молдавии). Мои родители: отец - Айзек Зусович и мать - Перла Ировна Ратнер. Отец был столяром-мебельщиком, изготовлял очень красивую мебель. Мать была домохозяйкой, очень вкусно готовила и всегда пекла хлеб на целую неделю вперед. В семье росли три девочки: я, Хая, была старшей, средней была Минця, младшей - Басялэ (Бася).

От редактора сайта