«Дни проходят, сбываются сроки,
без конца утекает вода.
Городок приднестровский Сороки
позабыть не смогу никогда!»
Анатолий Заяц 

Лэхаим, Миша Хазин!

Нравственность человека видна в его отношении к слову
Л.Н. Толстой, «Об истине, жизни и поведении»

Не так давно мне довелось порадовать читателей, представляя книгу Михаила Хазина «Еврейское счастье» известного молдавского литератора, ныне живущего в Бостоне. Не стану повторяться, но мнения всех, кому повезло ее прочесть, сошлись на одном, - это была незабываемая встреча с умным тонким собеседником, преданным своему народу.

 

 

Приднестровский городок Атаки и его евреи


В этот городок, расположенный в 58 километрах северо-западнее Сорок, мы ездили довольно часто: перейдя или переехав через мост, соединяющий его с соседним украинским городком Могилёв-Подольском, затем автобусом или поездом мы добирались до Киева, Винницы или до узловой станции Вапнярка.

Своим месторасположением Атаки напоминали Сороки: городок тоже раскинулся на высоком правом берегу Днестра, и чем дальше от реки – тем выше в гору… Да и население Атак в 1960-1970-е годы было такое же пёстрое: помимо молдаван, тут проживало много украинцев и русских, цыган и евреев. Евреи встречались в Атаках тогда везде и всюду: в магазинах и на рынке, в школах и на предприятиях, на автостанции и на мощном мосту через Днестр, построенном, если не ошибаюсь, ещё в 1954 году.

Пасынки с периферии? или Если ты живешь в Сороках...

По случаю приезда сотрудников редакции в одном из помещений синагоги собралось правление Сорокской общины во главе с новым председателем Валерием Коганом.

Участники встречи откровенно (хотя и с обидой, но без надрыва, не демонстрируя фирменный еврейский темперамент), рассказали нам о том, как им живётся.

Если коротко подытожить, то - как бы это поделикатнее сформулировать? - не очень хорошо. Раскроем скобки.

Памяти Захара Исааковича Дороховского (1937-2008)

1936-2008Сорокское Общество Еврейской Культуры понесло тяжёлую утрату.
На 72-ом году скоропостижно ушёл из жизни Захар Исаакович Дороховский.

Захар Исаакович работал в обществе Еврейской культуры города Сорок с марта 1997 года. Сначала заместителем председателя, а затем председателем общества и директором мини Хэсэда города Сорок.

На этой общественной работе, как в своё время и на основной работе в "Молдспецстрое", он был инициативен, деятелен, внимателен и заботлив к людям. Люди знали  и верили, что в трудную минуту, по первому звонку, им будет оказана необходимая помощь. Особое отношение у него было к людям пожилого возраста, всё своё свободное время он посвящал и отдавал своим соплеменникам.

О нём говорили: "Наш председатель - это вулкан энергии и кристально чистый человек".

Еврейские журналисты из Сорок

    (из книги «Сороки - мой город родной!»)

Я уже писал как-то, что в моём родном приднестровском городке Сороки в течение ХХ века было много замечательных евреев: учителей, врачей, юристов, инженеров, а также сапожников, портных, жестянщиков, фотографов, людей других нужных и важных профессий. И были среди сорочан ХХ века известные журналисты.

Говоря о сорочанах, я делю их условно на несколько групп. Во-первых, это сорочане, которые здесь родились и прожили большую часть жизни в родном городе. Во-вторых, это сорочане, которые родились в других местах, а в Сороках прожили часть своей жизни в детстве, юности или зрелости. В-третьих, это те люди, которые, проживая на разных континентах и в разных странах, всё равно считали и считают себя сорочанами. Уже в Израиле я встречался с целым рядом таких людей. Хотя они в Сороках только учились или только работали несколько лет, но всё равно на всю оставшуюся жизнь сохранили привязанность к нашему городку.

Песни о любви. Аннa Ткач (Израиль)

 Рада представить Вам свои новые песни о любви и родном городе

Рассказывает Анна Ткач:

Свой первый диск я назвала "Любимый город", куда вошли 17 песен.

В каждой песне воспоминания о детстве, юности, любви и конечно же о Сороках. Не могу и не хочу забыть то, что так дорого моему сердцу, потому все чувства и переживания стараюсь выразить в своих песнях.

 

 


  1. длительность 3:59 минут

  2. длительность 4:06 минут

  3. длительность 3:17 минут

  4. длительность 4:56 минут

  5. длительность 4:14 минут

  6. длительность 3:10 минут

  7. длительность 3:05 минут

Почему в Израиле не проводятся встречи сорочан?

(Спорные заметки на актуальную и печальную тему)

Почему в Израиле не проводятся встречи сорочан, или
Жизнь сорокской общины в Израиле: вчера, сегодня и завтра

Довольно часто у меня в квартире раздаётся телефонный звонок, и кто-то из земляков с разной степенью угрозы или жалобы задаёт один и тот же сакраментальный вопрос: почему в Израиле не проводятся встречи сорочан? Я всем отвечаю, как еврей, вопросом на вопрос: а зачем проводить такие встречи? Мой абонент начинает путаться, что-то говорить о том, что давно, мол, не виделись и что надо бы встретиться. Если бы у меня не было опыта проведения подобных встреч, я бы тоже задавал такой риторический вопрос, но опыт у меня уже имеется, и, к сожалению, - опыт отрицательный и печальный. Начну, однако, не с анализа встреч, организованных мною или под моим руководством, а с вещей более общих.

Наши мёртвые нас не оставят в беде, наши павшие - как часовые...

Наши мёртвые нас не оставят в беде, наши павшие – как часовые…

(Владимир Высоцкий. «Он не вернулся из боя». 1969)
Памяти всех евреев, расстрелянных в июле 1941-го года у Бекировского моста в Сороках


В 1972-м году на еврейском кладбище приднестровского городка Сороки воздвигли скромный памятник жертвам фашизма, расстрелянным в июле 1941-го года при въезде в город со стороны Бекировского моста. Инициатором воздвижения этого памятника стала моя многолетняя соседка, бывшая учительница истории Сима Яковлевна Котовская, участница революционного подполья в городе Сороки в 1930-е годы.

Она-то и рассказала мне, что у Бекировского моста был расстрелян 41 человек, но при опознании удалось установить имена только 37, поэтому на памятнике выбиты, согласно алфавиту, только 37 имён и фамилий. Четыре человека, расстрелянных тогда и покоящихся тоже в этой братской могиле, навсегда остались неизвестными. Первым в скорбном мартирологе расстрелянных евреев, нарушая правила русского алфавита, значится имя 90-летнего раввина Нисла Колкера. Но не только потому, что он был самым старым из расстрелянных евреев и самым уважаемым среди них, а потому, что он совершил поступок, который старая учительница истории и все её дря расценивали как подвиг...