Евреи в музыке Молдавии, или

Загадки молдавско-еврейских связей - часть 3

(из цикла «Евреи в мировой культуре»)

С того времени, когда в Молдавии появились евреи (а это произошло ещё до появления Молдавского княжества в середине ХIV века), среди них были не только торговцы, лекари и финансисты, портные и сапожники, но и музыканты. Есть даже определённая точка зрения, что именно евреи научили коренных молдаван играть на музыкальных инструментах, в частности – на скрипке и арфе, виолончели и аккордеоне, что традиционные молдавские музыкальные жанры типа «дойны» и «жока» своим корнями уходят в древнюю и средневековую еврейскую музыку. Молдавские музыканты средневековья (лэутары) так же, как и еврейские клейзмеры, играли на свадьбах и похоронах, во время весёлых праздников и грустных застолий. Молдавские танцы «хора» и «шэр» очень близки по звучанию к еврейским массовым танцам и, в частности, – к знаменитому танцу «фрэйлэхс». В Израиле очень популярна «хора», которая широко известна и в Молдавии. Там, в Молдавии, к примеру, не так давно появилась музыкальная пьеса молдавского композитора Константина Руснака под названием «Еврейская сырба». В знаменитой «Молдовеняске» отдалённо слышны мелодии еврейских песен. Я не собираюсь рассказывать сейчас подробностей, связанных с молдавской и еврейской музыкой, пением и танцем, потому что это дело специалистов-музыковедов, – я только хочу напомнить, что в музыке, как и в других видах искусства, евреи Молдавии оставили глубокий и неповторимый след. Поэтому мы, евреи, не должны давать возможности нынешним молдавским националистам и антисемитам вычеркнуть из молдавской истории и культуры, науки и просвещения, медицины и экономики, сельского хозяйства и спорта того, что в течение многих лет вносили туда «лица еврейской национальности».

Праздник Ту би-Шват, 15-е число еврейского месяца Шват (в 2010 году он выпадает на субботу, 30 января) отмечается как «Новый год деревьев».

Ровно середина месяца, полнолуние, день к этому времени года удлиняется почти на два часа. Это пора, когда самые раннецветущие деревья в Земле Израиля пробуждаются от зимнего сна и начинают новый цикл плодоношения.

Формально Новый год деревьев имеет отношение к различным видам десятин, которые должны были отделяться от урожая, выросшего в Святой Земле. Эти десятины были различны в разные годы семилетнего цикла Шмиты. Точкой отсчёта, начиная с которой завязавшиеся плоды считались относящимися к урожаю следующего года, и был день Ту би-Шват.

Праздник этот отмечается с незапамятных времён. Хотя предписаний о нём в письменной Торе нет, он упоминается в Мишне. В этот день принято есть фрукты, в особенности – виноград, фиги, гранаты, оливки и финики – то есть те плоды, которыми Тора прославляет Израиль – «страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, и масличных деревьев, и финикового мёда».

Молдавские господари и евреи, или
Загадки еврейско-молдавских связей - Часть 1

На краю трёх великих империй: Римской, Оттоманской, Российской – располагалось и, слава Б-гу, располагается ныне небольшая, вытянутая в длину с севера на юг историческая область, которую принято называть Бессарабией. Большая часть этой территории занимает ныне независимая республика Молдова, которую до 1991 года принято было во всём мире именовать Молдавией. Так как я родился в Молдавии и прожил в ней большую часть своей жизни, то продолжу в дальнейшем называть её именно так.  

Молдавия имеет богатую и славную историю. Эта история прослеживается со времён глубокой древности (примерно с конца I тысячелетия до новой эры), но меня интересует сейчас исторический период, начиная примерно с ХII века и кончая веком ХIХ. Интересует, во-первых, потому, что это было время существования Молдавского княжества, а, во-вторых, потому что в этот же самый период в Молдавское княжество стали прибывать первые евреи, которые с самого начала проживания на этой благодатной земле играли в ней далеко не самую последнюю роль в экономике, политике, культуре… и даже руководстве. Впрочем, обо всём по порядку.

(из цикла «Мир еврейских местечек»)

С Михаилом Гординым читатели нашей газеты уже знакомы - по публикации, приуроченной к его 70-летию («ЕМ» №18 за 2006г.). Ну а сегодня он предстает перед вами в иной ипостаси - мемуариста, делящегося воспоминаниями о своем родном местечке Флорешты.

Вот уже более полувека я - кишиневец, давно сроднился с этим городом, но и по сей день не утратил связи со своей «малой родиной» - штетлом Флорешты, где прошли мои детство и отроческие годы. Когда появляется возможность, в очередной раз приезжаю сюда, брожу по заметно изменившимся улицам, навещаю могилы близких... Мне давно хотелось рассказать о родном городке и о своих земляках, и я рад, что такая возможность наконец-то представилась.

Флорешты, расположенные на берегу Реута, хоть и не входят в число самых древних населенных пунктов Молдовы, но тоже вправе относить себя к ее «старожилам». Первое из обнаруженных упоминаний этого топонима относится к 1588 году. Войны и иные трагические события последующих веков не обошли стороной и наше местечко, оставили на нем свои отметины. Вторая мировая война и Холокост - самые тяжкие.

(из цикла «Вспоминаю город мой!»)

Помните, детки мои, недавно я рассказал вам «Легенду о чудесной воде»? А в конце рассказа – что я вам обещал? Правильно, Саша: я обещал рассказать о «святой» и «минеральной» воде. Так вот, сегодня я как раз и хочу вам про это рассказать.

В моём родном городке Сороки есть такое место, где заканчивается набережная. Это место находится уже, можно сказать, за пределами городка, ближе к Бекировскому мосту и пещере монаха.

(из цикла «Вспоминаю город мой!»)

Полжизни я прожил на реке Днестр, но никогда никаких подробностей о ней не знал. Хотя много раз искал о ней эти подробности и даже мечтал проплыть по реке от истоков её до устья. Перед отъездом в Израиль приобрёл фотоальбом о Днестре, но хотелось подробнее узнать историю реки, современное её состояние, тем более, что сам я застал периоды, когда о Днестре говорили как о самой чистой реке Европы, и когда его загрязнили настолько, что в нём мёртвая рыба плыла брюшком вверх, и когда населению запрещалось даже заходить в воду, касаться днестровской воды. Недавно в электронной энциклопедии «Википедия» появилась большая статья о Днестре с фотографиями и ссылками на другие издания. Я использую эту статью как основную, но добавляю к ней несколько других фактов и своих комментариев.

Итак, Днестр (укр. Днiстер, молд. Nistru, Нистру) – эта река в Восточной Европе, которая течёт с севера-запада на юго-восток по территории Украины, Молдавии и Приднестровья (ПМР). В древности эту реку звали Тирас (отсюда – название крупнейшего приднестровского города Тирасполя). Были у Днестра ещё названия, но об этом – ниже.