(из цикла «Наши праздники и традиции»)

Первые десять дней месяца Тишрэй (от первого дня Рош а-Шана до Иом-Киппур) называются Днями покаяния, или Днями трепета (на иврите - Асэрэт иэмэй тшува). Они посвящены в еврейской традиции покаянию в грехах и мольбам о прощении в наступающем году.

Согласно Талмуду, в Рош а-Шана вершится небесный суд. Б-г, обозревая поступки людей за минувший год, вносит достойных в «Книгу жизни» на наступающий год, но эту запись он скрепляет подписью лишь в Иом-Киппур.

Считается, что неблагоприятный приговор может быть исправлен молитвой и покаянием в течение Десяти дней покаяния. Эта мысль чётко сформулировал Маймонид: «Покаяние в грехах и молитва особо действенны на протяжении десяти дней от Рош а-Шана до Иом-Киппур и принимаются тотчас же».

От имени редакции нашего сайта поздравляем Вас с наступающим Новым 5769 годом!
Желаем Вам - «Шана Това умэтука!» - хорошего и сладкого года!
Пусть он станет для Вас годом успеха, здоровья и радости!

***

Хочу поздравить всех читателей всемирного сорокского сайта с праздником Шавуот (в этом году он заступает вечером 8-го июня) и пожелать им здоровья, крепости духа, оптимизма и уверенности в завтрашнем дне! В прошлом году я уже писал об этом празднике, его традициях и обычаях. В этом году хочу подарить всем сорочанам и посетителям сайта мою новую статью "Библейский дух поэзии Якова Гитина" (он редактор московского еврейского журнала "Менора", который можно найти в интернете). Статья входит в мой большой цикл (будущую книгу) "От Баратынского до Бродского: сто еврейских имён в русской поэзии". Стихотворения, включённые в статью, как мне кажется, отражают дух и букву еврейского праздника Шавуот!

Всего доброго!

Давид ХАХАМ

23-го мая 2008-го года израильские «пионеры» и примкнувшие к ним взрослые, которые остались на всю жизнь детьми, будут по всей стране жечь костры: это полупраздничный день, отмечаемый как 33-й (на иврите цифра 33 может обозначаться двумя буквами «ламэд» и «гимэль», сокращённо - «лаг») день отсчета омэра, продолжающегося, согласно библейскому предписанию, 49 дней - со второго дня праздника Пэсах до праздника Шавуот. По еврейскому календарю Лаг ба-Омэр приходится на 18 ияра.

Уйдя из Египта, сыны Израиля направились к горе Синай, где им должен был открыться Вс-вышний и даровать Священное писание - Тору. 50 дней прошло между Исходом из Египта и дарованием Торы - 50 дней напряжённого, нетерпеливого ожидания великого дня. Весь народ считал, сколько дней уже прошло, и насколько они приблизились к горе Синай. Эти расчёты велись с помощью снопов. Сноп на иврите - «омэр». С тех пор принято считать дни между праздниками Пэсах и Шавуот как заповедь «сфират а-омэр» (подсчёт снопов): каждый вечер, вскоре после захода солнца, мы провозглашаем: «Сегодня прошло столько-то дней омэра».